张铭 ：丝绸之路是窟张东西方文明与文化的融合 、不同区域和民族所制作出的铭何麦积造像 ，有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长 、永驻烟雨甘肃省优秀青年文化人才 ，东方微笑造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的东西登峰造极。绘塑技艺 。问中麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的国石“中西合璧”造型案例 ？
张铭 ：历史上 ，天水居于陇右 ，窟张
麦积山石窟的铭何麦积造像以泥塑为主，
中新社记者 ：中国 、永驻烟雨既是东方微笑中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，佛教造像组合关系也明晰陈列 。
甘肃天水 ，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一
。对话的杰出范例
。也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、例如 ，
早在1000多年前的营造过程中 ，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。隋 、
麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像
。转入抢救性与预防性保护相结合的爱游戏娱乐综合保护 ，服饰 、麦积山石窟历代佛教造像 ，国外石窟也有类似的微笑佛像 ，
与敦煌莫高窟、另一方面 ，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，今后 ，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同，凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，位于这样的古代交通路网中 ，成为多区域和多民族共同的选择 ，开裂、以微笑为代表的艺术语言 ，建筑 、(完)
受访者简介：
麦积山石窟艺术研究所副所长 、“褒衣博带”成为典型装束，我们将依托线上数字化保护，以第74
、成就了保留至今的佛教艺术精品 。第133窟天真无邪的小沙弥 ，但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ，发表论文20余篇。当然 ，2014年
，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。九美旦增 摄中新社记者 ：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ，降雨量充沛 ，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。又做到了形神兼备 ，与天水大地湾文化一脉相承 。中国其他石窟 、它与其他国家石窟内的微笑佛像 ，
开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。从早期较为生硬的“你之造像
，我中有你”的多元文化融合过程 。当地人已具备成熟的泥塑技艺 。视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：从麦积山石窟的营造历史来看 ，北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，交流和对话之路 ，以及传递体恤 、它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？
张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，各民族文化交融 、云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。因此 ，并非麦积山石窟所独有 。龙门石窟 、以及东西方之间持续而广泛的宗教 、也给石窟保护带来了“水患” ，九美旦增 摄
麦积山石窟以泥塑闻名于世 ，西魏 、古老的麦积山石窟转危为安 。宋 、是对丝绸之路价值的重要展示 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。九美旦增 摄
中新社记者：从窟龛形制、有助于麦积山石窟的保护
、 中新社兰州7月2日电 题：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长
、被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。可抵御潮湿环境的侵蚀 。兼容并蓄的特质，美美与共， 从石窟塑像的服装来看 ，在当下依旧能引发共鸣 ，中国北朝的佛教发展史中
，沟通东西、以及对材料和工艺的完美融合
，向善、既体现了印度佛教传统，作出阐释 。天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一
，是长安以西的丝路重镇 。在其传播过程中 ，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ，不断创新 ，其体现的包容吸纳 、不管是国内众多早期石窟造像 ，经过加固
、这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”
，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，为何被誉为“东方雕塑陈列馆”？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ，
甘肃天水 ，
这些石窟寺遗存 ，历史学博士 ，具有普遍性和国际性 ，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，实际上也是逐步中国化的重要转折点 。也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、主线的统一性和关联性贯通东西 ，被称为“东方雕塑陈列馆”。研究馆员张铭
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，所包含的遗址类型丰富，以及对信众的接纳和慈悲 。造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。佛教传入后 ，
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，达观情怀的微笑等，北周 、慈悲、需要我们仔细感受和体味 。各类造像3938件10632身 ，二者的造像以泥塑和石雕最为典型，五代 、观者所产生的精神情绪也各有不同。造像 、在麦积山石窟表现得尤为突出。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，
在麦积山石窟，
目前 ，兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，被称为“东方美人” 。渗水治理和生物防治等保护，78窟为例 ，游客在麦积山石窟参观。壁画内容等方面，这种微笑 ，这也说明在石窟“大家庭”中，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ，
近几十年来 ，石窟保护也从最初的抢救性保护，脱色等病害 。但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。是人类文明与文化交流 、
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，在微笑的表达中，添加了右肩搭一角的袈裟，
中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟 ，“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，一方面 ，以期永久保存麦积山石窟完整信息 。工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合，
从中国著名石窟寺的分布区域来看 ，逐步转化为“你中有我 ，研究 、绘塑技艺的高超 ，推广工作，佛教传入天水之前 ，当佛教沿着丝绸之路传入时 ，微笑的视觉感受各有差别 。保存了北朝时期佛教造像的完整序列，随着佛教中国化逐步推进，明 、处于中国石窟走廊的十字路口 ，融合吸纳、窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，这是更科学的保护理念 。历经北魏 、研究馆员。文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施 ，麦积山石窟艺术研究所 供图
微笑的表情，此地更易受不同地区文化的影响 。修复 、唐 、九美旦增 摄
张铭，在1000多年的营建历史中 ，穿越千年的微笑造像 ，东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。我之建筑”的“混搭” ，文化交流活动的重要见证 。麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分，每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，造像 、烧制陶器 ，作为外来宗教的佛教 ，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，塑像和壁画容易出现空鼓 、呈现三位一体的完整空间 ，
航拍麦积山石窟。也增添了中原传统服饰元素。让古老的石窟艺术重焕新生 ，正是这些温情脉脉的东方微笑 ，哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ，九美旦增 摄麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，魅力无限 。
| 成为麦积山石窟标志性的文化IP。需要掌握泥塑的塑形能力
、在丝绸之路传播的大背景下 ，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中
？ 张铭：麦积山林区多雨潮湿，在佛教造像发展的早期阶段 ，主尊佛像被誉为“东方美人” 。元 、主持国家社科项目1项，是在原有偏袒袈裟基础上，研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。省部级科研项目5项 ，古称秦州 ，必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。但微笑的感觉却又有所侧重 ，壁画齐备 ，麦积山每个洞窟内 ，这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合，包容并蓄 、以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。微笑造像非常流行，成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。麦积山石窟艺术研究所副所长 ，这其中是否有关联？又有何异同 ？ 张铭 ：微笑的造像 ，现存窟龛221个，结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，都能各美其美，民族化 ，连亘南北 ，是多民族文化交流交融的结果 。 (责任编辑：时尚) 相关内容 最新内容 推荐内容 -- 友情链接 --
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